EDUCACION AFECTIVO-SEXUAL

Este fin de semana, he asistido al final de un interesante curso de Educación Afectivo-Sexual, donde vemos que la vida afectivo-sexual, se realiza desde la concepción hasta la muerte del ser humano.

Todos y cada uno de nosotros necesitamos ser amados.
Cuando somos pequeños necesitamos ese amor que nos dan los padres, cuando somos jóvenes además de nuestros padres, necesitamos ser reconocidos en nuestros ambientes, y cuando somos adultos, por nuestras parejas, pero en todos los casos, no debemos olvidar que cada uno de nosotros tenemos el Amor más grande: Dios.

Es muy importante el papel de los padres en nuestro comienzo a la vida.
A partir de la afectividad que recibamos de ellos, dependerá de las relaciones que conllevemos en un futuro con otras personas.
Es importante que hableis con los hijos, que tengan la suficiente confianza para contaros lo que les ocurre, reformular sus preguntas, interesaos por sus cosas.
No dejéis pasar las fases de vuestros hijos, os necesitan para llegar a la edad adulta.

Algunos tenemos que recurrir ahora a psicólogos porque no tuvimos esa educacion Afectivo-Sexual desde pequeños.

De verdad, con una buena comunicación, además de formación, se pueden ahorrar muchos disgustos, como:
Embarazos no deseados.
Jóvenes con demasiado tiempo libre como para aburrirse y tengan mas oportunidad de zascandilear por las calles.
Inclinaciones sexuales...

AKATHISTOS II

El que ponga en duda que el Señor existe, puede estar seguro de que es un necio cabezón.

¿Que os sugiere la palabra "Akathistos"?
Si quereis que os diga la verdad, la primera vez que la escuche, me sonó a una palabrota de estas que los mayores se inventan, para volvernos locos a los más jóvenes.

Después de un tiempo, la volví a escuchar, porque un amigo mio, hizo una página web con ese nombre, y ahÍ me di cuenta de que esa "palabrota" en realidad es un Inmo Mariano.

La entrada anterior al himno, es bastante pesimista, y triste, pero hoy gracias a Maria, Nuestra Madre Protectora, puedo volver a decir Si Quiero, a Jesucristo, nuestro Dios.

Una amiga mía, que a pesar de mi tristeza, y mi bloqueo, no deja de rezar, y de empujarme siempre hacia el Señor, me ha invitado a la Vigilia de la Inmaculada esta noche en el Cerro, yo iba un poco pensando en cuantas salidas al piti me iba a hacer, porque mis ánimos no estaban muy allá.
La cuestión es que estaba yo rezando, mientras daban testimonios de fe unos chicos, cuando, de repente, oigo a mi amiga que me dice: "detrás está el Obispo, confesando".
Y yo, sin pensarmelo 2 veces, me levanto y voy unos bancos atrás hacia la zona donde él se habia situado para confesar.
Bueno, me entraron los nervios cuando vi que estaba solo, y ya me tocaba, pero en el momento de decir "Ave María Purisima" se me desvanecieron bastante, digo bastante, porque se me escapó algún tuteo, ¡en mi vida he tenido una confesión tan alentadora, no tengo palabras!. Es la primera vez que me confieso con un Obispo.
Es una persona super sencilla, con muchisima espiritualidad, con una intuicion, inigualable, con decirle tres palabras ya me ha sabido orientar, calcandolo al dedillo.
De verdad os digo que hay todavía gente muy tocada por Dios.
No os podéis imaginar lo contenta que he salido del Cerro de los Angeles, en Getafe, estos si que son una Gran Familia.
GRACIAS MARIA INMACULADA

AKATHISTOS

"María es ícono de la Iglesia, símbolo y anticipación de la humanidad transfigurada por la gracia, modelo y esperanza segura para cuantos avanzan hacia la Jerusalén del cielo" (Juan Pablo II, Orientale lumen, 6).


Parte Histórica
Episodios Evangélicos

1
Un arcángel excelso
fue enviado del cielo
a decir "Dios te salve" a María.
Contemplándote, oh Dios, hecho hombre
por virtud de su angélico anuncio,
extasiado quedó ante la Virgen,
y así le cantaba:

Salve, por Ti resplandece la dicha;
Salve, por Ti se eclipsa la pena.
Salve, levantas a Adán, el caído;
Salve, rescatas el llanto de Eva.
Salve, oh Cima encumbrada - a la mente del hombre;
Salve, Abismo insondable - a los ojos del ángel.

Salve, Tú eres de veras - el trono del Rey;

Salve, Tú llevas en Ti - al que todo sostiene.

Salve, Lucero que el Sol nos anuncia;
Salve, Regazo del Dios que se encarna.
Salve, por Ti la creación se renueva;
Salve, por Ti el Creador nace Niño.
Salve, ¡Virgen y Esposa!
2
Conociendo la Santa
que era a Dios consagrada,
al arcángel Gabriel le decía:
"Tu mensaje es arcano a mi oído
y difícil resulta a mi alma;
insinúas de Virgen el parto,
exclamando:

¡Aleluya!".
3
Deseaba la Virgen
comprender el misterio
y al heraldo divino pregunta:
"¿Podrá dar a la luz criatura
una Virgen? Responde, te ruego".
Reverente Gabriel contestaba,
y así le cantaba:

Salve, Tú guía al eterno consejo;
Salve, Tú prenda de arcano misterio.
Salve, Milagro primero de Cristo;
Salve, Compendio de todos sus dogmas.
Salve, Celeste escalera - que Dios ha bajado;

Salve, Oh Puente que llevas - los hombres al Cielo.

Salve, de angélicos coros - solemne portento;

Salve, de Turba infernal - lastimero flagelo.

Salve, inefable, la Luz alumbraste;
Salve, a ninguno dijiste el secreto.
Salve, del docto rebasas la ciencia;
Salve, del fiel iluminas la mente.
Salve, ¡Virgen y Esposa!
4
La virtud de lo Alto
la cubrió con su sombra
e hizo Madre a la Esposa Inviolada.
Aquel seno por Dios fecundado
germinó como fértil arada
para todo el que busca la gracia
y aclama:

¡Aleluya!

5
Con el Niño en su seno,
presurosa María,
a su prima Isabel visitaba.
El pequeño en el seno materno
exultó al oír el saludo,
y con saltos, cual cantos de gozo,
a la Madre aclamaba:

Salve, Oh Tallo del verde Retoño;

Salve, Oh Rama del Fruto incorrupto.
Salve, al pío Arador Tú cultivas;
Salve, Tú plantas quien planta la vida.
Salve, Oh Campo fecundo - de gracias copiosas;

Salve, Oh Mesa repleta - de dones divinos.

Salve, un Prado germinas - de toda delicia;

Salve, al alma preparas - Asilo seguro.

Salve, incienso de grata plegaria;
Salve, ofrenda que el mundo concilia.
Salve, Clemencia de Dios para el hombre;
Salve, del hombre con Dios confianza.
Salve, ¡Virgen y Esposa!
6
Con la mente en tumulto,
inundado de dudas,
el prudente José se debate.
Te conoce cual Virgen intacta;
desposorios secretos sospecha.
Al saber que es acción del Espíritu,
exclama:

¡Aleluya!

7
Los pastores oyeron
los angélicos coros
que al Señor hecho hombre cantaban.
Para ver al Pastor van corriendo;
un Cordero inocente contemplan
que del pecho materno se nutre,
y a la Virgen le cantan:

Salve, Nutriz del Pastor y Cordero;
Salve, Aprisco de fieles rebaños.
Salve, Barrera a las fieras hostiles;
Salve, Ingreso que da al Paraíso.
Salve, por Ti con la tierra - exultan los Cielos;

Salve, por Ti con los Cielos - se alegra la tierra.

Salve, de Apóstoles boca - que nunca enmudece;

Salve, de Mártires fuerza - que nadie somete.

Salve, de fe inconcuso cimiento;
Salve, Fulgente estandarte de gracia.
Salve, por Ti es despojado el averno;
Salve, por Ti revestimos la gloria.
Salve, ¡Virgen y Esposa!
8
Observando la estrella
que hacia Dios los guiaba,
sus fulgores siguieron los magos.
Era antorcha segura en su ruta;
los condujo ante el Rey Poderoso.
Al llegar hasta el Inalcanzable,
le cantan:

¡Aleluya!
9
Contemplaron los magos
entre brazos maternos
al que al hombre plasmó con sus manos.
Comprendieron que era Él su Señor,
a pesar de su forma de esclavo;
presurosos le ofrecen sus dones
y a la Madre proclaman:

Salve, Oh Madre del Sol sin ocaso;
Salve, Aurora del místico Día.
Salve, Tú apagas hogueras de errores;
Salve, Dios Trino al creyente revelas.
Salve, derribas del trono - al Tirano enemigo;

Salve, nos muestras a Cristo - el Señor y el Amigo.

Salve, nos has liberado - de bárbaros ritos;

Salve, nos has redimido - de acciones de barro.

Salve, destruyes el culto del fuego;
Salve, extingues las llamas del vicio.
Salve, Camino a la santa templanza;
Salve, Alegría de todas las gentes.
Salve, ¡Virgen y Esposa!
10
Portadores y heraldos
de Dios eran los magos
de regreso, allá en Babilonia.
Se cumplía el oráculo antiguo
cuando a todos hablaban de Cristo,
sin pensar en el necio de Herodes
que no canta:

¡Aleluya!
Salve, levantas al género humano;
Salve, humillas a todo el infierno.
Salve, conculcas engaños y errores;
Salve, impugnas del ídolo el fraude.
Salve, Oh Mar que sumerge - al cruel enemigo;

Salve, Oh Roca das de beber - a sedientos de Vida.

Salve, Columna de fuego - que guía en tinieblas;

Salve, amplísima Nube - que cubres el mundo.

Salve, nos diste el Maná verdadero;
Salve, nos sirves Manjar de delicias.
Salve, Oh Tierra por Dios prometida;
Salve, en Ti fluyen la miel y la loche.
Salve, ¡Virgen y Esposa!
12
Simeón el anciano,
al final de sus días,
de este mundo dejaba la sombra.
Presentado le fuiste cual Niño
mas, al verte cual Dios poderoso,
admiró el arcano designio
y gritaba:

¡Aleluya!
Parte Dogmática
Misterios de la fe
13
Renovó el Excelso
de este mundo las leyes
cuando vino a habitar en la Tierra.
Germinando en un Seno incorrupto
lo conserva intacto cual era.
Asombrados por este prodigio
a la Santa cantamos:

Salve, Azucena de intacta belleza;
Salve, Corona de noble firmeza.
Salve, la suerte futura revelas;
Salve, la angélica vida desvelas.
Salve, Frutal exquisito - que nutre a los fieles;

Salve, Ramaje frondoso - que a todos cobija.

Salve, llevaste en el Seno - Quien guía al errante;

Salve, al mundo entregaste - Quien libra al esclavo.

Salve, Plegaria ante el Juez verdadero;
Salve, Perdón del que tuerce el sendero.
Salve, Atavío que cubre al desnudo;
Salve, del hombre supremo deseo.
Salve, ¡Virgen y Esposa!
14
Ante el Parto admirable,
alejados del mundo,
hacia el Cielo elevamos la mente.
El Altísimo vino a la tierra
con la humilde semblanza de un pobre
y enaltece hasta cumbres de gloria
a quien canta:

¡Aleluya!
15
Habitaba en la Tierra
y llenaba los cielos
la Palabra de Dios infinita.
Su bajada amorosa hasta el hombre
no cambió su morada superna.
Era el Parto divino de Virgen
que este canto escuchaba:

Salve, Mansión que contiene el Inmenso;
Salve, Dintel del augusto Misterio.
Salve, de incrédulo equívoco anuncio;
Salve, del fiel inequívoco orgullo.
Salve, Carroza del Santo - que portan querubes;

Salve, Sitial del que adoran - sin fin serafines.

Salve, Tú sólo has unido - dos cosas opuestas:

Salve, Tú sola a la vez - eres Virgen y Madre.

Salve, por Ti fue borrada la culpa;
Salve, por Ti Dios abrió el Paraíso.
Salve, Tú llave del Reino de Cristo;
Salve, Esperanza de bienes eternos.
Salve, ¡Virgen y Esposa!
16
Todo el orden angélico
asombrado contempla
el misterio de Dios que se encarna.
Al Señor, al que nadie se acerca,
hecho hombre, accesible, admira
caminar por humanos senderos,
escuchando:

¡Aleluya!
17
Oradores brillantes
como peces se callan
ante Ti, Santa Madre del Verbo.
Cómo ha sido posible no entienden
ser Tú Virgen después de ser Madre.
El prodigio admiramos tus fieles,
y con fe proclamamos:

Salve, Sagrario de arcana sapiencia;
Salve, Despensa de la Providencia.
Salve, por Ti se confunden los sabios;
Salve, por Ti el orador enmudece.
Salve, por Ti se aturden - sutiles doctores;

Salve, por Ti desfallecen - autores de mitos;

Salve, disuelves enredos - de agudos sofistas;

Salve, rellenas las redes - de los pescadores.

Salve, levantas de honda ignorancia;
Salve, nos llenas de ciencia suprema.
Salve, Navío del que ama salvarse;
Salve, Oh Puerto en el mar de la vida.
Salve, ¡Virgen y Esposa!
18
Por salvar todo el orbe,
el Divino Alfarero
hasta el mundo bajó, porque quiso.
Por ser Dios era Él Pastor nuestro;
se mostró por nosotros Cordero;
como igual sus iguales atrae;
cual Dios oye:

¡Aleluya!
19
Virgen, Madre de Cristo.
Baluarte de vírgenes
y de todo el que en Ti se refugia
el Divino Hacedor te dispuso,
al tomar de Ti carne en Tu seno;
y enseña a que todos cantemos
en Tu honor, oh Inviolada:

Salve, Columna de sacra pureza;
Salve, Umbral de la vida perfecta.
Salve, Tú inicias la nueva progenie;
Salve, dispensas bondades divinas.
Salve, de nuevo engendraste - al Nacido en deshonra;

Salve, Talento infundiste - al hombre insensato.

Salve, anulaste a Satán - seductor de las almas;

Salve, nos diste al Señor - sembrador de los castos.

Salve, Regazo de nupcias divinas;
Salve, Unión de los fieles con Cristo.
Salve, de vírgenes Madre y Maestra;
Salve, al Esposo conduces las almas.
Salve, ¡Virgen y Esposa!
20
Impotente es el canto
que alabar presumiera
de Tu gracia el caudal infinito.
Como inmensa es la arena en la playa
pueden ser nuestros himnos, Rey Santo,
mas no igualan los dones que has dado
a quien canta:

¡Aleluya!
21
Como antorcha luciente
del que yace en Tinieblas
resplandece la Virgen María.
Ha encendido la Luz increada;
su fulgor ilumina las mentes
y conduce a la ciencia celeste
suscitando este canto:

Salve, Oh Rayo del Sol verdadero;
Salve, Destello de Luz sin ocaso.
Salve, Fulgor que iluminas las mentes;
Salve, cual trueno enemigos aterras.
Salve, surgieron de Ti - luminosos misterios;

Salve, brotaron en Ti - caudalosos arroyos.

Salve, Figura eres Tú - de salubre piscina;

Salve, Tú limpias las manchas - de nuestros pecados.

Salve, Oh Fuente que lavas las almas;
Salve, Oh Copa que vierte alegría.
Salve, Fragancia de ungüento de Cristo;
Salve, Oh Vida del sacro Banquete.
Salve, ¡Virgen y Esposa!
22
Por querer perdonarnos
el pecado primero,
el que paga las deudas de todos,
de sus prófugos busca el asilo,
libremente del cielo exiliado.
Mas, rasgando el quirógrafo antiguo,
oye un canto:

¡Aleluya!
23
Celebrando Tu parto,
A una voz te alabamos
Como Templo viviente, Señora.
Ha querido encerrarse en Tu seno
El que todo contiene en su mano,
El que Santa y gloriosa te ha hecho,
El que enseña a cantarte:

Salve, Oh Tienda del Verbo divino;
Salve, más grande que el gran Santuario.
Salve, Oh Arca que Espíritu dora;
Salve, Tesoro inexhausto de vida.
Salve, Diadema preciosa - de reyes devotos;

Salve, orgullo glorioso - de sacros ministros.

Salve, firmísimo Alcázar - de toda la Iglesia;

Salve, Muralla invencible - de todo el Imperio.

Salve, por Ti enarbolamos trofeos;
Salve, por Ti sucumbió el adversario.
Salve, Remedio eficaz de mi carne;
Salve, Inmortal salvación de mi alma.
Salve, ¡Virgen y Esposa!
24
Digna de toda loa,
Madre santa del Verbo,
el más Santo entre todos los Santos.
Nuestra ofrenda recibe en el canto;
salva al mundo de todo peligro;
del castigo inminente libera
a quien canta:

¡Aleluya!

Choqué con la pared

Si, lo sé os tengo abandonados, pero es que he tenido un duro golpe moral, y estoy en una depresion, de las que nunca, nunca se lo desearía ni al mismisimo Satanás.
No entiendo nada, yo soy la enferma, y lo que o el que me lo ha provocado no tienen culpa alguna, soy yo que estoy fatal, es incomprensible insostenible, y siento bastante impotencia.

Os pido, por favor que se rece por mi.

"No voy a sentirme mal, si algo no me sale bien, he aprendido a derrapar y a chocar con la pared"

Que cosas tiene el Señor

Estamos en pleno comienzo de curso, las actividades salen como setas en otoño, y yo ya me he comprado una agenda para no tropezar con ninguna y poder ir a las más posibles.
Este fin de semana yo tenia una convivencia con mi grupo de Accion Católica, pero por circunstancias no he podido asistir, ya me contaran que tal todo.
De todas formas, como el Señor te quita de una cosa para ponerte otra, en eso estoy, y ayer sin comerlo ni beberlo, me introduci en el grupo de Teologia que empezaba justo ayer en una parroquia, ¡cuánto voy a aprender este año, si señor!.
Vamor a estudiar el Catecismo, en el que tocaremos temas como el Credo, la Creación, el Pecado,y el Espíritu Santo. Partiendo de que el Catecismo tiene cuatro partes:
Los articulos de la fe.(Dogmática)
Los sacramentos (Sacramental)
La Moral cristiana. (Moral)
Teología Espiritual. (Espiritual)

Que ganas tengo ya de empezar. Y por supuesto también empezaré con mi curso de italiano, que cuando he ido hoy a comprar los libros, le he preguntado a la dependienta, ¿y los libros? porque me ha dado un librito super fino, que al parecer dentro hay varios cd´s. Que barbaridad como ha cambiado el mundo desde que yo dejé de estudiar, y no hace tanto de aquello.

Además, ya me mandaron retiros y ejercicios espirituales, ¿tendré tiempo para todo? Espero que sí, de todas formas si coincide algo, ¿que mejor que guiarse por Dios.?

Y...... ¡vuelve mi madre de Irak!

Buen comienzo de curso, y.... ¡ánimo! que Dios camina cerca de nosotros.

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡Píldora en Farmacias!!!!!!!!!!!

Seguro que la cancion no se refiere a lo que quiero hablar en esta entrada, pero una vez alguien me dijo que hay que mirar entre lineas, y enfocar las canciones en funcion de lo que te hagan sentir o interpretar.

Veréis una de las actividades que Dios me ha permitido, es poder ir a un seminario donde se hablaba del trauma post-aborto.
En el que descubres que deshacerse de una "carga" como es dar a luz un hijo, se convierte en una gran pesadilla, fisica y psicológica, a largo o a corto plazo, pero sucede.
Las tomas reiteradas de esta pastillita, que parece inofensiva , pero no lo es, puede provocar grandes trastornos en la fecundidad de la madre, hasta quedarse estéril.
Esto no es un chiste ni una broma, los trastornos psicológicos, son enormes, cuando de repente sin saber porqué te pones a llorar, y descubres que es por el bebé que años atras se fue de la manera más inhumana.
No, tranquilos chicos, si no somos humanos, que más dá.
Mirad, tengo a una compañera embarazada de casi 32 semanas, todavia a esas alturas de gestación se puede abortar, y mi amiga se queda mirando su barriga, por cierto enorme, y piensa, ¿como es capaz la gente de quitarse esa barriga de esa forma tan cruel?

¿que te voy a decir, si yo acabo de llegar al mundo?

Mi verano en Cristo

Queridos amigos del blog, por fin ya estoy de vuelta, despues de varios dias sin aparecer, despues de que a mi compañia del adsl le diera por hacer de las suyas, ya estoy aqui, pero..... por poco tiempo, porque mañana me ire, como mi autoregalo de cumpleaños, a la playa, pero sólo será una semana.

Por donde empiezo, la verdad es que ha sido uno de mis mejores veranos que he tenido, he trabajado si, pero he tenido varios dias libres para:

1º Poder disfrutar de tres días en Castellon, en un curso de formacion de Teologia a cargo de mi grupo de Accion Católica, donde nos dieron un viaje por todos los santos y congregaciones.

2º Trabajar en Madrid en verano es una gozada, sin coches, sin aglomeraciones, y con piscina, al llegar despues de un caluroso dia, y por supuesto, despues mi misa diaria.

3º Seminario cuyo titulo era "trauma post-aborto" esencial para estos tiempos que corren, en los que, por lo que se vé la vida es algo que se puede usar y tirar a la papelera, en fin, ha sido un regalazo del Señor.

No me puedo quejar, este verano he tenido más tiempo de estar con el Señor que nunca, rezando, compartiendo con amigos, incluso he conocido a una seguidora del blog, que vive en el Reino Unido, hermana de una amiga mia.

No veo una mejor manera de pasar el verano, estoy deseando empezar septiembre, y ver que nuevas y maravillosas actividades, me depara el Señor.

¿Dios se va de vacaciones contigo?

Espero que esteis pasando un feliz verano donde quiera que esteis.

Es verano, la gente se esparce por toda la geografia del mundo, playa, montaña, balneario, casa de los suegros.... y dejamos atrás nuestras rutinas, trabajo, amigos, gimnasio, Dios.....¿Dios? ¿Dios es una rutina?, Ahora que se supone que hay mas tiempo para orar y estar con Dios, ¿también nos vamos de vacaciones?

Si, ya, lo sé, tu director espiritual se ha ido a su mes de descanso, y te ha dejado solo, los curas, con los que, normalmente te confiesas, se han ido, tus hijos estan más en casa, el chiringuito está de muerte, pero...... ¿y la tipica iglesia playera? ¿ no la encuentras?

En todos los lugares siempre hay un sitio para acordarse del Señor, en las puestas de sol en la playa, me parece buen momento para contemplar las maravillas del Señor y agradecerle el dia. Cualquier momento del dia es idóneo para acordarse del Señor.

Llevate a Dios en la maleta, es muy grande pero no ocupa nada, y te saldrá rentable.

Dios siempre se acuerda de ti, no te olvides de Ël.

Es tiempo de reflexion, repasar todo lo que hiciste el curso anterior, y ver el curso futuro, programa en tu horario tiempo para Dios.

¿DONDE ESTA LA LIBERTAD?

LA LIBERTAD ES LA QUE NOS HA DADO DIOS DE SEGUIR SU CAMINO O NO.
LA LIBERTAD ES LA DE PODER ELEGIR, SIN NINGÚN TIPO DE PERSUASION O COACCION.
LA LIBERTAD ES PODER HACER LO QUE QUIERAS EN CADA MOMENTO SIN PERJUICIO A TI MISMO NI A LOS DEMÁS.
LA LIBERTAD ES, A MI PARECER, CUALQUIER TIPO DE ACTO REALIZADO POR UNA PERSONA SIN SER COACCIONADA POR NADA NI NADIE.

¿ENTONCES? ¿QUE ENTIENDEN POR LIBERTAD LOS QUE INTENTAN QUEMAR IGLESIAS?

HOY QUIERO DENUNCIAR UN HECHO, QUE HA OCURRIDO EN UN PUEBLO CERCA DEL MIO, EN EL QUE ES OBVIO, QUE AÚN, EN EL SIGLO XXI, DEBEMOS DE MANTENERNOS ALERTA, POR NUESTRAS CREENCIAS, O FORMAS DE PENSAR.
EN UNA DE LAS MISAS DOMINICALES DE UNA DE LAS PARROQUIAS DE MAJADAHONDA, EN LA IGLESIA DE SANTA GENOVEVA, EMPEZARON A OLER GASOLINA Y...... EN LA NOTICIA A CONTINUACION OS LA EXPONGO:

Siete artefactos incendiarios en una parroquia de Majadahonda
Todo quedó en un enorme susto, cuando se descubrió lo que podría haber pasado y afortunadamente no pasó. La parroquia prefabricada Santa Genoveva de Torres, en Majadahonda, tenía colocada en el sistema de ventilación 14 litros de gasolina listos para explotar. El sacerdote, David Benítez, pudo salvar a tiempo la situación percatándose del fuerte olor a gasolina que desprendía el artefacto.

Los 14 litros de gasolina pudieron explotar en el momento de la Eucaristía

Siete artefactos incendiarios estaban colocados en la parte superior de la Iglesia. El sistema de ventilación haría de detonador . La providencia hizo que el párroco de esta iglesia, David Benítez, se percatase de que algo no iba bien tras accionar el aire acondicionado.
La gran pregunta surge en el aire. ¿Es una bomba contra él o contra la Iglesia? David tiene claro que no es contra él. Nunca se ha enemistado con nadie y tanto él como la parroquía prefabricada son jóvenes. "Querían incendiar la iglesia y hacer mucho daño"
La Guardia Civil, tras la llamada del párroco, investigó el techo de la parroquia y descubrieron 7 botellas de Coca-Cola con capacidad para 2 litros cada una. Se llevaron muestras para el análisis.
David Benítez tuvo un mensaje para los fieles donde proclama un "No" rotundo a la violencia. Dando gracias a Dios por lo que no llegó a pasar, tiene la seguridad de que "el Señor, la Virgen y Santa Genoveva no han consentido que ocurriera nada".

¿CON QUE PROPOSITO LO HICIERON?

EN ESTOS MOMENTOS PRECISAMENTE ESTOY LEYENDO " EL LIBRO ROJO DE LOS MARTIRES CHINOS" Y PIENSO ¿ DE VERDAD VAMOS A RETROCEDER, Y VOLVERAN A PRIVARNOS DE NUESTRA LIBERTAD?

¿Cómo son tus heridas?

No hay mayor amor que el que nos dió Cristo en la Cruz.

Ayer mismo en la homilia de la misa de diario, el sacerdote nos distinguió, las heridas fortuitas hechas por algun que otro contratiempo, y las heridas hechas por amor.

¿Alguna vez nos hemos arriesgado por amor a Cristo?

¿Hemos curado nuestras heridas, externas a Su amor?

Nos habló de la historia de un niño que iba a ser devorado por un tiburón, su madre, sin pensarselo dos veces se lanzó a por el niño para rescatarlo, el niño se dió mas cuenta de los arañazaos de su madre, al intentar agarrarle, que las heridas producidas por el tiburón.

Las heridas por amor son las que deben perdurar, las heridas externas al amor verdadero son las que deben de sanarse con medios que Dios pone a nuestra disposicion, a través de médicos, terapeutas y psicologos.

El dolor no es malo, y esta concebido por el amor a Cristo.

Se fue el Rey del Pop

Señores, se fue el "Rey del Pop", el rey de un tipo de música "bautizado" en su día así, por la sociedad. A lo que voy, es que hoy se me ha escapado en la homilia de la misa una carcajada cuando el sacerdote ha contado esta anecdota: "se me acerca una chica joven y me dice: se ha muerto un dios" Si fuera Dios, para empezar, no podía haber muerto, porque Dios está vivo. A mi me ha salido una carcajada bastante inocente y convencida de que Dios solo hay uno Único y muy vivo.

Yo siempre he visto a Michael Jackson con cierta distancia, me gustan sus canciones, pero no me gustan tanto como para privarme de otros discos, y comprarme mas tarde el de Michael Jackson.

Hace precisamente tres semanas, pasé por el espacio de música de unos centros comerciales y me tropece con uno de sus discos, me apeteció darme un capricho y me compré por fin un disco de los suyos. No sé si será premonición ¿podemos creer en eso los católicos? la cuestión es, que después de comprarme el disco a las tres semanas deja este mundo, que casualidad.

Mi cuestión es, cuando se muere una persona de está índole social, ¿se debe pedir por ella? o mejor no, porque solo sabemos de ella lo que nos han vendido los medios de comunicación.

Otra cosa que me ha llamado la atención, o por lo menos lo que me han dado a entender los medios es:

Tan machacado, prejuzgado, juzgado, incluso sentenciado pero en libertad, ha estado este hombre por la sociedad, y ahora esa sociedad es la que lo benera, le homenajea, y le califica por buen artista. Esté donde este esta persona que es como todos, no es nada del otro mundo, lo estará viendo, y se estará riendo, de lo hipócritas que podemos llegar a ser en este mundo.

De todas formas, chicas y chicos, he de preavisaros porque yo también he tenido la edad, y sé lo que se siente cuando pierdes a tu cantante idolatrado: son personas igual que nosotros que elijieron la dura profesión de artistas para vivir el dia a dia como tu y como yo, de cada ser humano nos queda siempre una huella, recordemosle con su huella, porque así estará siempre en nuestro recuerdo. Quiero decir con esto, y ya hablando claro, en que no se hunde el mundo.

CONSEJOS PUBLICITARIOS

Mi entrada de hoy, es para dar buenos consejos publicitarios, yo no voy a dar pocimas milagrosas contra las manchas de su camisa, ni anunciaré el mejor cereal para el desayuno, para eso estan los medios que favorecen el consumismo.

Yo voy a anunciar algo, que cómo no, viene de la iglesia.
¿Os suena la palabra "COF"?

Significado de las siglas:
C= Centro
O= Orientacion
F= Familiar

¿Os va sonando ya?

Bueno, como ya os dije en otra ocasión, yo además de mi trabajo, intento hacer alguna que otra actividad, para que mi neurona no se duerma.
Un dia a la semana me voy al COF, donde ayudamos a mucha gente, con problemas familiares, problemas conyugales, con los hijos, etc, etc,.... un sin fin de problemas, que se nos presentan y a lo mejor por nosotros mismos no nos damos cuenta, por eso en nuestro COF, nuestro mayor "proveedor" es el director espiritual, aunque el boca a boca también hace mucho, y las parejas salen muy contentas invitando a otras y así sucesivamente.
Yo soy Acogida, (en otros ambientes se llama recepcionista) pero ahi estoy, y me da una alegría enorme ver que la gente quiere salvar lo perdido, están dispuestos a afrontar sus conflictos, es genial también ver el proceso, primero viene uno, luego el otro, lo ven y salen, según el tiempo de cada persona, de la mano. Es algo que me encanta.
La verdad es que lo que yo hago en el COF, es rellenar fichas, atender la puerta y el teléfono, pero si viene una pareja receptiva, hablamos, y hablamos y se nos hace la sala de espera más amena, eso sí, yo con ellos hablo de todo, menos de la razón por la que están ahí, porque para eso estan los bien formados y entendidos orientadores.
Me encanta ver el amor, la paz y la concordia.
Pon un COF en tu vida, seguro que si no eres tú, alguien cercano a ti lo necesita, consultelo con su "farmaceutico" (director espiritual) o en su defecto en la parroquia.
Dios pone los medios, ¡aprovechalos!

SOLEMNIDAD DEL SAGRADO CORAZON DE JESUS

Celebramos hoy la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús. Esta fiesta, incorporada al calendario litúrgico en la tercera parte del siglo XVIII, tras las revelaciones de Cristo a Santa Margarita María de Alacoque un siglo antes, gozó en otros tiempo de una grandísima devoción. Tanta, que hace noventa años el Rey Alfonso XIII consagraba a toda España al corazón de Cristo. El lugar don donde se hizo no podía ser más significativo, el Cerro de los Ángeles de Getafe, el centro geográfico de España, lugar donde se construyó el santuario nacional al Corazón de Jesús.

La madrugada pasada, estuve en la Vigilia, impresionante la de lugares de España que se movilizaron, y yo con bajon existencial y espiritual, me lance a ir, haber si hago algo con mi oracion, y me quedé alucinando, la gente rezando toda la noche, algunos se echaron un rato en tiendas de campaña preparadas por la organizacion, pero yo fui una de las que me quedé toda la noche a base de cafe, cuando empezaron a rezar el rosario a las seis de la mañana, yo ni me lo creia, yo que pensaba echarme una cabezadita, pero ya iba a terminar, ¡que más da dos horas mas!

Confesiones toda la noche vinieron obispos de muchas partes.

Lo que me apena es, que en Cataluña no se han dignado a televisarlo, ¿qué está pasando con esta zona, también de España?

VA DE PADRES

BUENO, LA VERDAD ES QUE NO SÉ CÓMO EMPEZAR.
AYER EN LA HOMILIA DE LA MISA, EL SACERDOTE HABLÓ DE CÓMO ES UN PADRE, Y DEL AMOR FILIAL QUE DEBEMOS TENER A NUESTRO DIOS PADRE.

EN MI CABEZA YA ESTABA VOLANDO LAS SITUACIONES EN LAS QUE HE TENIDO QUE VER, QUE REALMENTE ES MI PADRE EL QUE ME ESTÁ HABLANDO, Y NO UN HOMBRE CON SOTANA.
¿CÓMO SE COMPORTA REALMENTE UN PADRE?
CUANDO HACEMOS ALGO MAL, ¿NOS DEBEN ECHAR LA BRONCA HASTA SENTIRNOS PEOR QUE COMO ESTAMOS? ¿O NO DEBEN HACER VER CON AMOR, QUE LO QUE HEMOS HECHO LO HEMOS HECHO MAL?

SEÑORES, NO ESTOY HABLANDO DE CRIAS DE 12 AÑOS, ESTOY HABLANDO DE SEÑORITAS CASI EN LOS 30, QUE SABEN PERFECTAMENTE QUE HAN HECHO MAL Y POR ESO SE VAN A CONFESAR LIBREMENTE Y SIN NINGÚN TIPO DE COACCION, SI NO, PORQUE ELLAS MISMAS SABEN QUE HICIERON MAL.

A LA PREGUNTA DE ¿CÓMO DEBEMOS TENER ESE AMOR FILIAL?, CREO QUE ES MÁS CLARO, POR LO MENOS PARA MI, QUE HOY POR HOY, SOLO SOY HIJA NO SOY MADRE, Y ESTE AMBITO LO CONOZCO, AUNQUE, ESO NO QUIERE DECIR QUE LO CUMPLA, PORQUE, NO ME JUZGUEIS, PERO ALGÚN PECADILLO HA HABIDO, AUNQUE ULTIMAMENTE PROCURO QUE SEAN MENOS, TANTO PARA EL PADRE BIOLÓGICO COMO PARA DIOS PADRE.

EL ABORTO

CREO QUE YA HE HABLADO EN NUMEROSAS OCASIONES DEL ASUNTO, PERO ES QUE PARECE QUE EL TEMA ME PERSIGUE.

YO NO TENGO HIJOS, NUNCA HE ESTADO EMBARAZADA, Y LA VERDAD NO SÉ LO QUE SE SIENTE AL ESTARLO.

PERO EL SEÑOR CADA VEZ VEO, QUE ME LLAMA MÁS A AYUDAR A ESTE ÁMBITO.

EL OTRO DIA, ME TOCO LA FIBRA UNO DE ESTOS PARTIDOS POLITICOS QUE ESTÁN A FAVOR DEL ABORTO.
SALIA YO DE MISA TAN UFANA, CUANDO DE REPENTE ME SALTA UNA SEÑORA Y ME DICE:
"TOMA, UN GLOBITO PARA SU HIJO"
YO ME QUEDÉ MIRANDOLA, A LO MEJOR ME PASÉ CON EL COMENTARIO, PERO NO ME CORTE NI UN PELO.

ME QUEDÉ MIRANDOLA Y LE DIJE: "¿USTED ME VÉ CON CARA DE TENER HIJOS? EN EL CASO DE QUE YO TUVIERA UN HIJO, SERIA UNO DE LOS QUE USTEDES QUIEREN ABORTAR, PORQUE NO TENGO NI RECURSOS NI PAREJA" Y AHI ME QUEDÉ, LA CHICA SE QUEDÓ ALUCINANDO Y FUE A ATACAR CON SU GLOBITO A OTRO TRANSEUTE.
COMO EL SEÑOR NO SE RINDE, HOY HE IDO A OTRA CONFERENCIA SOBRE EL ABORTO, ORGANIZADA POR RED MADRE.

ME HA TOCADO MUCHO LA FIBRA SENSIBLE, SIEMPRE QUE VOY A ESTE TIPO DE CHARLAS ME TOCA LA FIBRA SENSIBLE, PERO ESTA VEZ ME HA TOCADO TANTO QUE HE SALIDO CON TAREA PREVISTA A LA HORA DE REALIZAR MI TRABAJO COTIDIANO, QUE PUEDE QUE ME HAGA JUGAR CON MI PUESTO, PERO.... EL QUE NO ARRIESGA NO GANA ¿NO? ¿VOSOTROS QUE PENSAIS?
LA CUESTIÓN ES, A LA HORA DE RECIBIR LA LLAMADA DE ALGUIEN QUE QUIERE ABORTAR, ¿TENDRÉ QUE SEGUIR MIS PRINCIPIOS Y NO LA POLITICA DE EMPRESA DE FACILITAR CUALQUIER CLINICA ABORTIVA DE ESTAS QUE AHORA SE VEN IMPUNES ANTE LA NUEVA LEY?

LA INCULTURA DE NUESTRO GOBIERNO, ES LO QUE LLEVA AL HORROR, YA NO DIGO RELIGIÓN, HABLO DE CULTURA INDEPENDIENTEMENTE DE QUE CREAS O NO, Y SI NO OBSERVEN EL COMENTARIO DE BIBIANA AIDO, A MI ME GUSTARIA SABER, SI DE LA UNÍON DE DOS PERSONAS PUEDE DAR FRUTO UNA LECHUGA, A LO MEJOR LO HAN DESCUBIERTO Y NO LO DICEN.

La ministra Aído, la misma que se inventó el vocablo "miembra", dice que un feto de tres meses, concretamente de 13 semanas, no es un ser humano.

PARA LOS QUE DIGAN QUE LA BIBLIA ESTA "PASADA DE MODA" ALLÁ VA UNA CITA DE LO MAS ACTUAL, AHORA, QUE SI PENSAIS COMO LA SEÑORA MINISTRA QUE EN EL MOMENTO DE CONCEBIR SOMOS COGOLLOS DE LECHUGA AHORRAOS EL TRABAJO DE BUSCAR LA CITA.

MATEO, 25
De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis á uno de estos mis hermanos pequeñitos, á mí lo hicisteis. -->

Video: PONDRÉ UN VIDEO POR SI ALGUNO ENTRA POR ERROR EN MI BLOG Y SEPA LO QUE REALMENTE HACE ABORTANDO.

http://www.youtube.com/watch?v=N1YdWuHilbI

A POR LA CRUZ Y EL ICONO MI VIAJE A ROMA

SI, YA LO SÉ, TENGO ABANDONADO EL BLOG, PERO YA SABEIS COMO ES MI VIDA, SI NO ESTOY EN ALGUNA OBRA SOCIAL, DE CONVIVENCIA CON MI ASOCIACION, Y SI NO.... SI, UN CHAVAL PARA COLMO DE MI AGENDA SE ENTROMETIO EN MI CAMINO, Y AHI ESTAMOS CONOCIENDONOS, JEJEJEJE ;). COMO DECIA MI ABUELO CUANDO TENIAMOS PAREJAS: TENEMOS EL VIRUS DEL ENAMORAMIENTO.

LA CUESTIÓN DE ESTA ENTRADA ES:

ROMA

SI, SEGURO QUE MUCHOS HABEIS IDO, HABEIS VISTO AL PAPA UNAS 1000 VECES, Y NO ES LO MISMO IR POR PRIMERA VEZ QUE IR POR TRIGESIMA NOVENA VEZ.

LA CIUDAD EN SI NO ME GUSTO MUCHO, DEMASIADA GENTE, EL METRO LO QUE SE DICE VOLAR, VOLAR,`POS VA A SER QUE NO, ROMA ES IGUAL QUE MADRID UN LUNES POR LA MAÑANA, ES DECIR, UN CAOS, PERO COMO NO HEMOS IDO A VER ROMA SI NO AL PAPA, PUES ALLA VA MI CONCLUSION DEL VIAJE.

NUESTRO QUERIDO PAPA BENEDICTO XVI, CON UNA MISA DE MAS DE TRES HORAS BAJO EL SOL, ESO SI TODOS SUPER ATENTOS, TENIAMOS UNA TRADUCTORA, IMPROVISADA DE NUESTRO GRUPO, AL LADO QUE IBA TRADUCIENDO EL SERMON. NOS HABLO DE TODO LO QUE ESTA A LA ORDEN DEL DIA, AMOR A LA VIDA, "AMAR UNOS A OTROS COMO YO OS HE AMADO" EL ACERCAMIENTO DE LOS JOVENES, BUENO, EN FIN.....

TUVIMOS UNA AUDIENCIA SOLO PARA LOS MADRILEÑOS, EN VISTAS AL 2011.

EN RESUMEN:

¡QUE GRANDE ES NUESTRO PAPA!

GLOBITO SI, GLOBITO NO

ASI, CON CIERTO TONO DE CACHONDEO, COMO ESCRIBO EL TITULO DE ESTA ENTRADA SE TOMAN EL TEMA DE REALIZAR ACTOS SEXUALES LOS GOBIERNOS.
COMO TODO HAY QUE SACARLE PUNTA, ESTAN VIENDO HABER QUE COSA "NUEVA" (LO PONGO ENTRE COMILLAS PORQUE REALMENTE NO ES NUEVA) SE LE "OCURRE" A NUESTRO SANTO PADRE.
LA GENTE SE CREE, QUE HACIENDO EL ACTO SEXUAL CON CONDON, TIENE LA FICHA DE ENTRADA PARA MONTAR EN TODAS LAS ATRACCIONES.

PUES ESTAN MUY, MUY EQUIVOCADOS.

LA PROBABILIDAD DE COGER ENFERMEDADES ES MUCHO MAYOR, Y NO ESTAMOS HABLANDO DEL SIDA, QUE PARECE QUE ES LA ÚNICA ENFERMEDAD DE TRANSMISION SEXUAL QUE PODEMOS CONTRAER, ESTAMOS HABLANDO DE LA SIFILIS, GONORREA, HERPES DE TODO TIPO, Y ESAS COSAS SE CONTAGIAN TAMBIEN, TENGAS O NO TENGAS CONDON.

UNA PERSONA ME EXPRESÓ MUY BIEN EL SENTIDO QUE TIENE ESPERAR EL MOMENTO PARA ENTREGARTE TOTALMENTE A LA OTRA PERSONA, QUE SI DE VERDAD TE VAS A ENTREGAR A ELLA, SABRÁ ESPERAR EL MOMENTO. Y EL MOMENTO ES, AUNQUE A ALGUNOS LES PAREZCA ESTÚPIDO, EL MOMENTO ES CUANDO AFIANZAN LA UNIÓN POR MEDIO DE UN SACRAMENTO, SI SEÑORES, SACRAMENTO, ES SAGRADO, NUESTRO CUERPO DEBE SER SAGRADO, ES EL TEMPLO DEL SEÑOR, SI SE MALTRATA CON FORNICACIONES, Y DEMÁS ABERRACIONES, QUE AHORA MISMO NI ME SALEN, ESTAMOS DESTRUYENDO EL SAGRADO TEMPLO DEL SEÑOR, ESTARIAMOS COMO INVITANDO A LOS MERCADERES A ENTRAR EN LO SAGRADO.

DENTRO DEL MATRIMONIO, PONER EL CONDON, SERÍA OTRA ESTUPIDEZ MÁS, EL HOMBRE SE CASA CON LA MUJER, YA SON UNO SOLO, INDISOLUBLE, QUE DEBEN PONER LOS MEDIOS PARA PROCREAR, MUCHO O POCO, AHORA NO ME VOY A METER EN ESO, PERO PARA PROCREAR, NOS UNIMOS EN MATRIMONIO CON SUS MAS Y SUS PEROS, EN LA SALUD Y EN LA ENFERMEDAD, CON TODO O SI NO, NO HAY NADA, ¿QUE LUGAR OCUPA EL CONDON EN EL MATRIMONIO? NINGUNO.

LA PREGUNTA EXACTA A LA QUE DEBEMOS LLEGAR, PLANTEAR Y PROFUNDIZAR ES:

¿SOMOS ANIMALES O PERSONAS?
AL REFERIRME A ANIMALES ME REFIERO AL SER VIVO QUE ACTÚA POR INSTINTO, O POR IMPULSOS.
ME PARECE, CREO YO, QUE EL SER HUMANO ACTÚA CON RACIONALIDAD Y CONCIENCIA. VAMOS, CON CABEZA.

SEÑOR, COMO LES GUSTA A LOS GOBERNANTES DISTRAERNOS PARA QUE NO NOS FIJEMOS EN EL MUNDO QUE ESTAN CREANDO, DE CAOS Y DESALIENTO.

MENDIGOS DEL SEÑOR

LLEVO DOS DIAS INTENTANDO CREERME LO QUE HE VIVIDO DURANTE CINCO DIAS, EN LOS MEJORES EJERCICIOS ESPIRITUALES DE MI HISTORIA.
LA VERDAD, ES QUE NO SE COMO SE PUEDE CONTAR UNA VIVENCIA TAN INCREIBLE, COMO LA QUE HE VIVIDO ESTA SEMANA.
HE TENIDO MUCHO TIEMPO PARA CONVERSAR CON EL SEÑOR, ADEMAS DE QUE POR FIN, HE TENIDO VALOR DE DECIRLE TODO SIN TAPUJOS, SIN MIEDO,.....
HE ESTADO CONVERSANDO CON ÉL, EN SERIO, Y HE PODIDO ESCUCHAR SU VOZ LO SUFICIENTEMENTE ALTO PARA OIRLE, Y HA SIDO MUY CLARO.
ESE DIA NO PUDE PEGAR OJO, Y NO SOLO EL SE DIO CUENTA, TAMBIEN LAS HERMANAS QUE NOS ACOMPAÑABAN, DESPUES DE ESTA EXPERIENCIA DE CONVERSACION DIRECTA CON EL SEÑOR, ERA INCAPAZ DE CONCILIAR EL SUEÑO.
EL SEÑOR HABLA ALTO Y CLARO, SOLO HAY QUE GUARDAR SILENCIO, PARA PODERLE ESCUCHAR.
YO, PARA MI SUERTE, CUMPLI ESE SILENCIO, Y NO SABEIS LA DE COSAS QUE APRENDI, ESCUCHE, Y SABOREE, NO QUERIA QUE SE TERMINARAN LOS EJERCICIOS, ME QUERIA QUEDAR ALLI.
PERO ASI, EN ESA SITUACION NO SE PUEDE ESTAR PERMANENTEMENTE, HAY QUE IR AL MUNDO, Y CONTAR QUE VERDADERAMENTE, DIOS EXISTE, ES MUY BUENO, Y SIEMPRE COMPRENDE.
DEJEMOS APARTADA NUESTRA SOBERBIA, Y SEAMOS MENDIGOS DEL SEÑOR, EL SE NOS DARÁ POR AÑADIDURA.

A UN DIA DE MIS EJERCICIOS ESPIRITUALES

QUERIDOS AMIGOS HOY ES EL ÚLTIMO DIA ANTES DE EMPEZAR LOS EJERCICIOS MAS LARGOS DE MI CARRERA COMO MILITANTE DE ACCION CATOLICA.

SI, AMIGOS, COMO MILITANTE, DESPUES DE HABER ESCUCHADO AYER A ANTONIO MARIA ROUCO VARELA, QUE SOMOS LUCHADORES Y DEFENSORES DE LA FE Y LA ESPERANZA EN CRISTO, EL TERMINO "MILITANTE" NO PUEDE SER UN TERMINO NEGATIVO. AYER FUE EL DIA DEL MILITANTE.

A LO QUE IBA, ME VOY DE EJERCICIOS ESPIRITUALES, ¿QUE PERSPECTIVA TENGO? ¿QUE ESPERO DE ELLOS? ¿CON QUE DISPOSICION VOY?

CREO Y PIENSO, QUE A LOS EJERCICIOS NO SE PUEDE IR CON UN OBJETIVO, NI UNA PERSPECTIVA CONCRETA, SOLO HAY QUE DEJARSE LLEVAR POR DIOS, QUE ES EL QUE TE HABLA EN ELLOS, A TRAVES DEL GUIA ESPIRITTUAL QUE TOQUE.

TENGO A MUCHA GENTE A LA QUE REZAR, ASI QUE NO CREO QUE TENGA NI TIEMPO PARA ECHARLE UNA CALADA AL CIGARRO, ES MÁS, DEBERIA SER UNO DE LOS PROPOSITOS A PROPONER, MUCHO TIEMPO DE ORACION, POCO TIEMPO DE PITI.
PERO LA CARNE ES DEBIL, Y SÉ QUE ALGÚN ESCAQUEO AL INMENSO JARDIN ME DARÉ.
QUIERO RESPONDERME A MUCHAS PREGUNTAS, COMO:
¿HACIA DONDE ME LLEVA DIOS A TRAVES DE MI DIRECCIÓN?
¿HACIA DONDE ME QUIERE LLEVAR EN MI VIDA EN GENERAL?
¿ESTOY BIEN DONDE ESTOY?
Y, POR SUPUESTO, MI ACTO DE RECONCILIACIÓN CON EL SEÑOR.
REZO POR TODOS.

NO MATARAS

ESTOY ATERRORIZADA CON TODO LO QUE SE ESTÁ VIENDO HOY EN DIA EN EL MUNDO.
AYER LEI UN ARTICULO EN REFERENCIA AL CASO DE LA CHICA ITALIANA QUE LE CORTARON LA ALIMENTACION Y EL AGUA, ¿SE PUEDE SABER EN QUE ESTAMOS PENSANDO? EN EL ARTICULO LO COMPARABAN COMO SI CORTARAN LA ALIMENTACIÓN A UN BEBÉ, Y LA VERDAD VIENE A SER LO MISMO.
LA VIDA, SEA COMO SEA ESA VIDA, ES UN REGALO DE DIOS, NO SE LA PODEMOS ARREBATAR A NADIE, NI SIQUIERA A NOSOTROS MISMOS.

ESTE TEMA NOS TOCA A TODOS MUY DE CERCA, PORQUE TODOS HEMOS PASADO POR ESE MOMENTO DE INDEFENSIÓN, DEPENDIENTES DE NUESTROS PADRES, DEPENDIAMOS DE LO QUE HACIAN O DEJABAN DE HACER, Y ASI NOS HEMOS CRIADO Y CRECIDO TODOS.

NO VEO SALIDA ALGUNA ACABAR CON LA VIDA DE NADIE, YO TENGO MUCHA, TAL VEZ DEMASIADA, FE A LOS AVANCES EN MEDICINA, Y SOBRE TODO TENGO MUCHA FE EN QUE DIOS NUNCA NOS ABANDONA, Y QUE ¿POR QUÉ NO? EXISTEN LOS MILAGROS, EL TIEMPO A LO MEJOR DIRIA SI ESA CHICA PODRIA ALGUNA VEZ LEVANTARSE DE ESA CAMA DE HOSPITAL.
YO ESTUVE TAMBIEN INDEFENSA, DEPENDIENTE DE LO QUE HACIAN MIS PADRES PARA MI SUPERVIVENCIA, Y GRACIAS A DIOS, Y A LA FUERZA QUE SACARON MIS PADRES, ESTOY AHORA ESCRIBIENDO.

YO NO SÉ QUIEN SE CREE LA GENTE QUE PIENSA QUE PUEDE ARREBATAR A SUS ANCHAS LA VIDA DE OTRO, PERO, LO UNICO QUE SÉ QUE LOS PADRES SOLO SON UN MEDIO BIOLOGICO PARA CREAR, SIN AYUDA DE DIOS, QUE ES EL QUE REALMENTE NOS LA DA, NO PODRIAMOS VIVIR.

PIDO ORACIONES, ME VOY DE EJERCICIOS ESPIRITUALES, ESTOY DESEANDO EMPEZARLOS.
REZARE POR TODOS

SUFRIMIENTO

¿Por qué sufrimos? ¿Realmente lo que estamos pasando es sufrimiento? ¿como se trata a una persona que sufre?

Estas y más cuestiones se me plantearon el otro dia al ir a una charla sobre eso: EL SUFRIMIENTO.

Hoy a la gente se les enseña para vivir sin sufrimiento.

Ante el sufrimiento se puede entrar en un estado de rebeldía hacia Dios.

Realmente el sufrimiento es un misterio muy dificil de explicar, pero cuando sufras, solo tienes que fijarte en la Cruz de Cristo, ademas de la tortura física, Él tuvo el sufrimiento de cargar con todos nuestros pecados.

No se puede hablar de sufrimiento como consecuencia del pecado.

El sufrimiento es una prueba para reflejar lo que hay realmente en nuestro corazón.

JESUCRISTO, EL SUFRIMIENTO VENCIDO POR AMOR

Porque tanto amó Dios al mundo,

que le dió un Unigénito Hijo,

para que todo el que crea

en Él no perezca,

si no que tenga la Vida Eterna

Nuestro sufrimiento ante la Cruz queda redimido.

El sufrimiento irradia el Amor de Cristo. Quien ama, sufre.

POR CRISTO Y EN CRISTO, SE ILUMINA EL ENIGMA DEL DOLOR Y DE LA MUERTE

El sufrimiento no pide una explicación, pide compasión.

Escucha al que sufre.

Textos interesantes para el tema:

C.S. LEWIS: "UNA PENA EN OBSERVACION"

ENCICLICA BENEDICTO XVI: SPE SALVI

SAN PABLO

Año Paulino
S.S. Benedicto XVI, en compañía del Patriarca Ecuménico Bartolomé I, inauguró el Año Paulino en la celebración de las Primeras Vísperas, el día 28 de junio en la Basílica de San Pablo Extramuros. En su homilía, el Santo Padre destacó que recordar a San Pablo no es "reflexionar sobre una historia pasada, irrevocablemente superada" sino que "San Pablo quiere hablar con nosotros hoy". Manifestó además, que la razón que lo llevó a convocar el Año Paulino está en "escucharlo y aprender ahora de él, como nuestro maestro, 'la fe y la verdad' en las que se arraigan las razones de la unidad entre los discípulos de Cristo".

Biografía
A. Su nacimiento y su educación
De San Pablo mismo sabemos que nació en Tarso, en Cilicia (Hechos, xxi, 39), de un padre que era ciudadano romano (Hechos, xxii, 26-28; cf. xvi, 37), en el seno de una familia en la que la piedad era hereditaria (II Tim., i, 3) y muy ligada a las tradiciones y observancias fariseas (Fil., iii, 5-6). San Jerónimo nos dice, no se sabe con qué razones, que sus padres eran nativos de Gischala, una pequeña ciudad de Galilea y que lo llevaron a Tarso cuando Gischala fue tomada por los romanos ("De vir. ill.", v; "In epist. ad Fil.", 23). Este último detalle es ciertamente un anacronismo mas los orígenes galileos de la familia no son en absoluto improbables. Dado que pertenecía a la tribu de Benjamín, se le dio el nombre de Saúl (o Saulo) que era común en esta tribu en memoria del primer rey de los judíos. (Fil., iii, 5). En tanto que ciudadano romano también llevaba el nombre latino de Pablo (Paulo). Para los judíos de aquel tiempo era bastante usual tener dos nombres, uno hebreo y otro latino o griego entre los que existía a menudo una cierta consonancia y que yuxtaponían en el modo usado por San Lucas (Hechos, xiii, 9: Saulos ho kai Paulos). Véase en este punto Deissmann, "Bible Studies" (Edinburgh, 1903, 313-17.) Fue natural que, al inaugurar su apostolado entre los gentiles, Pablo usara su nombre romano, especialmente porque el nombre de Saulo tenía un significado vergonzoso en griego. Puesto que todo judío que se respetase había de enseñar a su hijo un oficio, el joven Saulo aprendió a hacer tiendas de lona (Hechos, xviii, 3) o más bien a hacer la lona de las tiendas (cf. Lewin, "Life of St. Paul", I, London, 1874, 8-9). Era aún muy joven cuando fue enviado a Jerusalén para recibir una buena educación en la escuela de Gamaliel (Hechos, xxii, 3). Parte de su familia residía quizá en la ciudad santa puesto que más tarde se haría mención de una hermana cuyo hijo le salvaría la vida (Hechos, xxiii, 16). A partir de este momento resulta imposible seguir su pista hasta que tomó parte en el martirio de San Esteban (Hechos, vii, 58-60; xxii, 20). En ese momento se le califica de “joven” (neanias), pero esta era una apelación elástica que bien podía aplicarse a cualquiera entre veinte y cuarenta años.
B. Su Conversión y primeras empresas
Leemos en los hechos de los apóstoles tres relatos de la conversión de San Pablo. (ix, 1-19; xxii, 3-21; xxvi, 9-23) que presentan ligeras diferencias que no son difíciles de armonizar y que no afectan para nada la base del relato, perfectamente idéntica en substancia. Verse J. Massie, "The Conversion of St. Paul" en "The Expositor", 3ª serie, X, 1889, 241-62. Sabatier de acuerdo con los críticos más independientes ha dicho (L'Apotre Paul, 1896, 42): “Estas diferencias no pueden en absoluto alterar el hecho, el objeto narrado es extremadamente remoto no tratan ni siquiera de las circunstancias que rodearon el milagro sino con las impresiones subjetivas que los compañeros de San Pablo recibieron en esas circunstancias…” Utilizar esas diferencias para negar el carácter histórico del hecho es hacer violencia al texto adoptando una actitud arbitraria. Todos los esfuerzos hechos para explicar la conversión de San Pablo sin recurrir al milagro han fracasado. Las explicaciones naturalísticas se reducen a dos: o San Pablo creyó verdaderamente ver a Cristo mientras sufría una alucinación o creyó verlo solo a través de una visión espiritual que la tradición, recogida en los Hechos de los Apóstoles, convirtió luego en visión material. Renan lo explica todo por una alucinación debida a la enfermedad, y acaecida a causa de una combinación de causas morales como la duda, el remordimiento, el temor, y algunas causas físicas como la oftalmía, la fatiga, la fiebre, la transición rápida del desierto tórrido a los jardines frescos de Damasco, quizá en medio de una tormenta repentina acompañada de rayos y relámpagos. Esta combinación múltiple habría producido, según Renan, una conmoción cerebral con fase de delirio que San Pablo tomó de buena fe como la aparición de Cristo.
Los otros partidarios de la explicación natural evitan la palabra alucinación pero caen, pronto o tarde, en la explicación de Renan la cual hacen más complicada. Por ejemplo Holsten, para el que la visión de Cristo es simplemente la conclusión de una serie de silogismos por los que Pablo se persuadió a sí mismo de que Cristo había verdaderamente resucitado. También Pfleiderer, para el que la imaginación juega un papel más importante: "Un temperamento nervioso, excitable; un alma violentamente agitada por las más terribles dudas; una fantasía de lo más vívido, llena de las terribles escenas de persecución por un lado, y por el otro con la imagen ideal del Cristo celeste; la proximidad de Damasco que implicaba la urgencia de la decisión, la intransigencia que lleva a la soledad, el calor cegador y dolorosísimo del desierto. De hecho, todo esto combinado, produjo un estado de éxtasis en los que el alma cree ver las imágenes y los conceptos que violentamente la agitan como si fueran fenómenos del mundo externo" (Lectures on the influence of the Apostle Paul on the development of Christianity, 1897, 43). Hemos citado a Pfleiderer palabra por palabra porque su explicación “sicológica” se considera la mejor que se haya desarrollado nunca. Y sin embargo, se ve fácilmente que es insuficiente e incluso en total contradicción con el documento escrito de los Hechos en tanto que testimonio expreso de San Pablo mismo. (1) Pablo está seguro de haber "visto a" Cristo como los otros apóstoles lo hicieron (I Cor., ix, 1); él mismo declara que Cristo se le “apareció” (I Cor., xv, 8) como a Pedro, Santiago o a los doce después de su resurrección. (2) Él sabe bien que su conversión no es el fruto de ningún razonamiento humano, sino de un cambio imprevisto, repentino y radical debido a la gracia omnipotente (Gal., i, 12-15; I Cor., xv, 10). (3) Es falso atribuirle dudas, perplejidades o remordimientos antes de su conversión. Pablo fue detenido por Cristo cuando su furia alcanzaba el máximo furor (Hechos, ix, 1-2); perseguía a la Iglesia “con celo” (Fil., iii, 6), y fue acreedor de la gracia porque actuó con "ignorancia en su creencia de buena fe" (I Tim., i, 13). Todas la explicaciones sicológicas o no, carecen de valor ante estas afirmaciones, puesto que todos suponen que la causa de su conversión fue su fe en Cristo mientras que, según los testimonios concordantes de los Hechos y las Epístolas, fue la visión de Cristo la que motivó su fe.
Después de su conversión, de su bautismo y de su cura milagrosa Pablo empezó a predicar a los judíos (Hechos, ix, 19-20). Después se retiró a Arabia, probablemente a la región al sur de Damasco. (Gal., i 17), indudablemente menos a predicar que a meditar las escrituras. A su vuelta a Damasco, las intrigas de los judíos le obligaron a huir de noche (II Cor., xi, 32-33; Hechos, ix, 23-25). Fue a Jerusalén a ver a Pedro (Gal., i, 18), pero se quedó solamente quince días porque las celadas de los griegos amenazaban su vida. A continuación pasó a Tarso y allá se le pierde de vista durante seis años (Hechos, ix, 29-30; Gal., i, 21). Bernabé fue en busca suya y lo trajo a Antioquía donde trabajaron juntos durante un año con un apostolado fructífero. (Hechos, xi, 25-26). También juntos fueron enviados a Jerusalén a llevar las limosnas para los hermanos de allá con ocasión de la hambruna predicha por Agabus (Hechos, xi, 27-30). No parecen haber encontrado a los apóstoles allí esta vez ya que se encontraban dispersos a causa de l persecución de Herodes.
C. Sus trabajos apostólicos
Este periodo de doce años (45-57) fue el más activo y fructífero de su vida. Comprende tres grandes expediciones apostólicas de las que Antioquía fue siempre el punto de partida y que, invariablemente, terminaron por una visita a Jerusalén.
(1) Primera misión (Hechos, xiii, 1-xiv, 27)
Enviado por el Espíritu para la evangelización de los gentiles, Bernabé y Saulo embarcaron con destino a Chipre, predicaron en la sinagoga de Salamina, cruzaron la isla de este a oeste siguiendo sin duda la costa sur y llegaron a Pafos, residencia del procónsul Sergio Paulo, donde tuvo lugar un cambio repentino. Después de la conversión del procónsul romano, Saulo, repentinamente convertido en Pablo, es citado por San Lucas antes de Bernabé y asume ostensiblemente la dirección de la misión que hasta entonces había ejercido Bernabé. Los resultados de este cambio son rápidamente evidentes. Pablo comprende que, al depender Chipre de Siria y Cilicia, la isla entera se convertiría cuando las dos provincias romanas abrazaran la fe de Cristo. Escogió entonces el Asia Menor como campo de su apostolado y se embarcó en Perge de Panfilia, once kilómetros por encima del puerto de Cestro. Fue entonces cuando Juan Marcos, primo de Bernabé, desanimado quizás por los ambiciosos proyectos del apóstol, abandonó la expedición y volvió a Jerusalén, mientras que Pablo y Bernabé trabajaban solos entre las arduas montañas de Pisidia, infestadas de bandidos y atravesaron profundos precipicios. Su destino era la colonia romana de Antioquía, situada a siete días de viaje desde Perge. Aquí, Pablo habló del destino divino de Israel y del providencial envío del Mesías, un discurso que San Lucas reproduce en substancia como ejemplo de una predicación en la sinagoga. (Hechos, xiii, 16-41). La estancia de los dos misioneros en Antioquía fue lo suficientemente larga como para que la palabra del Señor fuera conocida a través de todo el país. (Hechos, xiii, 49). Cuando los judíos consiguieron con sus intrigas un decreto de destierro, continuaron hacia Iconium, distante tres o cuatro días de viaje, donde encontraron la misma persecución por parte de los judíos y la misma acogida por parte de los gentiles. La hostilidad de los judíos los forzó a buscar refugio en la colonia romana de Listra, distante como unos veinticinco kilómetros. Aquí, los judíos de Antioquía y de Iconium dejaron celadas para Pablo y, habiéndolo apedreado lo dejaron por muerto, mientras que él logró una vez más escapar buscando esta vez refugio en Derbe, situada alrededor de sesenta kilómetros de la provincia de Galacia. Después de completar su circuito, los misioneros volvieron sobre sus pasos para visitar a los nuevos cristianos, ordenaron algunos sacerdotes en cada una de las iglesias fundadas por ellos y al fin volvieron a Perge, donde se detuvieron a predicar de nuevo el Evangelio, mientras que esperaban quizá la oportunidad de embarcar para Atalia, un puerto a dieciocho kilómetros de allá. Al volver a Antioquía de Siria, después de una ausencia que había durado tres años, fueron recibidos con muestras de gozo y de acción de gracias pues que Dios les había abierto las puertas de la fe al mundo de los gentiles.
El problema del estatuto de los gentiles en la Iglesia se hizo entonces sentir en toda su agudeza. Algunos judeocristianos que venían de Jerusalén reclamaron el que los gentiles fueran sometidos a la circuncisión y tratados como los judíos trataban a los prosélitos. Contra esta opinión, Pablo y Bernabé protestaron y se decidió convocar una reunión en Jerusalén para resolver el asunto En esta asamblea, Pablo y Bernabé representaron a la comunidad de Antioquía. Pedro defendió la libertad de los gentiles, Santiago insistió en lo contrario, pidiendo al mismo tiempo que se abstuvieran de algunas de las cosas que más horrorizaban a los Judíos. Al fin se decidió que los gentiles estaban exentos de la ley de Moisés primeramente. En segundo lugar, que los de Siria y Cilicia deberían abstenerse de lo sacrificado a los ídolos, de la sangre, de los animales estrangulados y de la fornicación. En tercer lugar, que su decisión no era promulgada en virtud de la ley de Moisés sino que era dada en nombre del Espíritu Santo, lo que significaba el triunfo de las ideas de San Pablo. La restricción impuesta a los gentiles convertidos procedentes de Siria y Cilicia no se aplicaba a sus iglesias y Tito, su compañero, no fue apremiado a circuncidarse, a pesar de las protestas de los judaizantes (Gal., ii, 3-4). Se asume aquí que Gal., ii, y Hechos, xv, relatan el mismo hecho puesto que, de un lado, los actores son los mismos Pablo y Bernabé, y por el otro Pedro y Santiago; la discusión es la misma, la cuestión de la circuncisión de los gentiles; la escena idéntica Antioquía y Jerusalén; y la fecha idéntica: Alrededor del 50 d.d.J.C.; y el resultado uno solo: la victoria de Pablo sobre los judaizantes. Sin embargo, la decisión no fue adelante sin dificultades. El asunto no concernía solamente los gentiles y, mientras que se les exoneraba de la ley de Moisés, se declaraba al mismo tiempo que hubiera sido más meritorio y más perfecto para ellos el observarla, puesto que el decreto parece haber complacido a los prosélitos judíos de la segunda generación. Además, los judeocristianos, que no habían sido incluidos en el veredicto, podían seguir considerándose como ligados por la observancia de la ley. Este fue el origen de la disputa que surgió inmediatamente después en Antioquía entre Pedro y Pablo. Este último enseñó abiertamente que la ley había sido abolida para los judíos mismos. Pedro no pensaba de otro modo, pero consideró oportuno evitar la ofensa a los judaizantes e impedirles que comer con los gentiles que no observaban las prescripciones de la ley. Así, influenció moralmente a los gentiles a vivir como los judíos lo hacían, Pablo hizo ver que esta restricción mental y este oportunismo preparaban el camino de futuros malentendidos y conflictos, y que, incluso, tenía entonces, tendría nefastas consecuencias. Su forma de relatar estos incidentes no deja la menor duda de que Pedro fue persuadido por sus argumentos. (Gal., ii, 11-20).
(2) Segunda misión (Hechos, xv, 36-xviii, 22)
El principio de la segunda misión se caracterizó por una discusión a propósito de Marcos, que Pablo rechazó como compañero de viaje. Así pues, Bernabé partió con Marcos el de Chipre y Pablo escogió a Silas o Silvano, un ciudadano romano como él y miembro influyente de la Iglesia de Jerusalén, y partió para Antioquía a fin de llevar el decreto del consejo apostólico. Los dos misioneros fueron primero de Antioquía a Tarso, con un alto en el camino para promulgar el decreto del primer Concilio de Jerusalén, y luego fueron de Tarso a Derbe a través de las puertas de Cilicia, de los desfiladeros de Tarso y de las llanuras de Licaonia. La visita de las iglesias fundadas en la primera misión se realizó sin incidentes si no es a propósito de la elección de Timoteo, que los apóstoles en Lisistra persuadieron para que se circuncidara para mejor llegar a las colonias de judíos, numerosos en estas plazas. Fue probablemente en Antioquía de Pisidia, aunque los Hechos no mencionan tal lugar, donde el itinerario de la misión fue cambiado por intervención del Espíritu Santo. Pablo pensó en entrar en la provincia de Asia por el valle del Meandro, lo que le permitiría un solo día de viaje, y sin embargo, pasaron a través de Frigia y Galacia pues el Espíritu les prohibió predicar la palabra de Dios en Asia. (Hechos, xvi, 6). Estas palabras (ten phrygian kai Galatiken choran) pueden interpretarse de forma diversa, dependiendo de si se quiere decir Gálatas del norte o del sur (véase GALATAS). Sea como sea, los misioneros hubieron de viajar hacia el norte en la región de Galacia llamada así en propiedad y cuya capital era Pesinonte, y la única cuestión pendiente es si predicaron o no en ella. No pensaron en hacerlo aunque sabemos que la evangelización de los Gálatas fue debida a un accidente, el de la enfermedad de San Pablo (Gal., iv, 13); lo que va muy bien si se trata de los gálatas del norte. En cualquier caso, los misioneros después de alcanzar la Misia Superior (kata Mysian), intentaron llegar a la rica provincia de Bitinia, que se extendía ante ellos pero el Espíritu Santo se lo impidió (Hechos, xvi, 7). Así es que atravesaron Misia sin pararse a predicar (parelthontes) y llegaron a Alejandría de Tróade, donde la voluntad de Dios les fue revelada por la visión de un macedonio que los llamaba pidiendo auxilio para su país.
Pablo continuó a utilizar sobre suelo europeo los métodos de predicación que había utilizado desde el principio. Hasta donde fue posible, concentró sus esfuerzos en metrópolis desde las que la fe se extendería hacia ciudades de segundo rango y, finalmente a las áreas rurales. Allí donde encontraba una sinagoga, empezaba por predicar en ella a los judíos y prosélitos que estaban de acuerdo en escucharle. Cuando la ruptura con los judíos era irreparable, lo que ocurría más pronto o más tarde, fundaba una nueva iglesia con sus neófitos en tanto que núcleo. Permanecía entonces en la misma ciudad a no ser que una persecución se declarase, normalmente a causa de las intrigas de los judíos. Existían, sin embargo, algunas variantes del plan. En Filipo, donde no había sinagoga, la primera predicación tuvo lugar en un puesto llamado el proseuche lo que los gentiles tomaron como motivo de persecución. Pablo y Silas, acusados de alterar el orden público, recibieron palos, fueron arrojados en prisión y finalmente exilados. Pero en Tesalónica, y Berea, donde se refugiaron después de lo de Filipo, las cosas se desarrollaron según el plan previsto. El apostolado de Atenas fue absolutamente excepcional. Aquí no se planteaba el problema de los judíos o de la sinagoga, y Pablo, en contra de su costumbre, estaba solo. (I Thess., iii,1 ). Desarrolló de cara al areópago una especie de discurso del que se conserva un resumen en los Hechos. (xvii, 23-31) como un modelo en su género. Parece haber dejado la ciudad de grado, sin haber sido forzado a ello por la persecución. La misión de Corinto, por otro lado, puede ser considerada como típica. Pablo predicó en la sinagoga todos los sábados y cuando la oposición violenta de los judíos le negó la entrada, se retiró a una casa próxima, propiedad de un prosélito llamado Tito Justo. De esta forma prolongó su apostolado por dieciocho meses mientras los judíos atentaron contra él en vano; fue capaz de resistir gracias al a actitud, por lo menos imparcial si no favorable, del procónsul Galio. Finalmente, decidió irse a Jerusalén de acuerdo con un voto hecho quizá en un momento de peligro. Desde Jerusalén, de acuerdo con su costumbre, volvió a Antioquía. Las dos epístolas a los tesalonicenses se escribieron durante los primeros meses de la estadía en Corinto. Véase TESALONICENSES.
(3) Tercera misión (Hechos, xviii, 23-xxi, 26)
El destino del tercer viaje de Pablo fue evidentemente Efeso, donde Aquila y Priscila lo esperaban. El había prometido a los efesios volver a evangelizarlos si tal era la voluntad de Dios (Hechos, xviii, 19-21) y el Espíritu Santo no se opuso más a su entrada en Asia Así es que, después de una breve visita a Antioquía se fue a través de Galacia y de Frigia. (Hechos, xviii, 23) y pasando a través de las regiones del “Asia Central” llegó hasta Efeso (XIX, 1). Su manera de proceder permaneció intacta. Para ganarse la vida y no ser una carga para los fieles, tejió todos los días durante muchas horas muchas tiendas, lo que no le impidió el predicar el Evangelio. Como de costumbre, empezó en la sinagoga donde tuvo éxito durante los primeros meses. Después enseñó diariamente en un aula puesta a su disposición por un cierto Tirano “desde la hora quinta a la décima” (de las once de la mañana a las cuatro de la tarde) de acuerdo con la interesante tradición del "Codex Bezaar" (Hechos, xix,9). Así vivió por dos años de tal forma que todos los habitantes de Asia, judíos y griegos, oyeron la palabra de Dios. (Hechos, XIX, 20).
Por supuesto que hubo pruebas que sufrir y obstáculos que superar. Algunos de esos obstáculos surgieron de la envidia de los judíos, que intentaron inútilmente imitar los exorcismos de Pablo, otros vinieron de la superstición de los paganos, particularmente acentuada en Efeso. Sin embargo, triunfó de una manera tan clara que los libros de superstición que fueron quemados tenían un valor de 50,000 monedas de plata. (una moneda correspondía aproximadamente a un día de trabajo). Esta vez, la persecución fue debida a los gentiles y fue por motivos interesados. Los progresos del cristianismo arruinaron la venta de las pequeñas reproducciones del templo de Diana y las de la diosa misma, estatuillas muy compradas por los peregrinos, con lo que un cierto Demetrio, en cabeza de los orfebres, arengó a la plebe contra San Pablo. San Lucas describió con realismo y emoción la escena, transpuesta luego al el teatro. (Hechos, xix, 23-40). El apóstol tuvo que rendirse a la tormenta. Después de una estancia de dos años y medio, quizá más, en Efeso (Hechos, xx, 31: trietian), partió para Macedonia y de allí para Corinto, donde pasó el invierno. Su intención fue la de seguir en primavera para Jerusalén, sin duda para Pascua, pero al saber que los judíos habían planeado atentar contra su vida, no les dio la oportunidad de hacerlo al viajar por mar, volviéndose por Macedonia. Muchos discípulos, divididos en dos grupos, lo acompañaron o lo esperaron en Tróade. Entre otros, se encontraban Sopater de Berea, Aristarco y Segundo of Tesalónica, Gayo de Derbe, Timoteo, Tichico y Trófimo de Asia, y finalmente Lucas, el historiador de los Hechos, que nos da todos los detalles del viaje: Filipo, Tróade, Aso, Mitilene, Jíos, Samos, Mileto, Cos, Rodas, Pátara, Tiro, Tolemaida, Cesárea y Jerusalén. Podríamos citar aún tres hechos notables: en Tróade Pablo resucitó al joven Eutiquio que se había caído de la ventana de un tercer piso mientras que Pablo predicaba tarde por la noche. En Mileto pronunció un discurso emotivo que arrancó las lágrimas a los ancianos de Efeso. (Hechos, xx, 18-38). En Cesárea el Espíritu Santo predijo por la boca de Agabo que sería arrestado, lo que no le disuadió de ir a Jerusalén.
Cuatro de las más grandes epístolas de San Pablo fueron escritas durante esta tercera misión: la primera a los corintios desde Efeso, alrededor de la Pascua antes de su salida de la ciudad; la segunda a los corintios desde Macedonia durante el verano o el otoño del mismo año; a los romanos desde Corinto en la primavera siguiente; la fecha de la epístola a los gálatas es objeto de controversia. De la muchas cuestiones a propósito de la ocasión o del lenguaje de las cartas o de la situación de los destinatarios de las mismas, véase Epistolas a los CORINTIOS; GALATAS, ROMANOS.
D. La cautividad (Hechos 21, 27-28. 31)
Cuando los judíos acusaron en falso a Pablo de haber introducido a los gentiles en el templo, el populacho maltrató a Pablo, y, cubierto de cadenas, el tribuno Lisias lo echó a la cárcel de la fortaleza Antonia. Cuando éste supo que los judíos habían conspirado para matar al prisionero, lo envió bajo fuerte escolta a Cesárea, que era la residencia del procurador Félix. Pablo no tuvo dificultad para poner en claro las contradicciones de los que lo acusaban pero, al negarse a comprar su libertad, Félix lo mantuvo encadenado durante dos años e incluso lo arrojó a la cárcel para dar gusto a los judíos en espera de la llegada de su sucesor el procurador Festo. El nuevo gobernador quiso enviar al prisionero a Jerusalén para que fuese juzgado en presencia de sus acusadores, pero Pablo, que conocía perfectamente las argucias de sus enemigos, apeló al César. En consecuencia, esta causa podía sólo ser despachada en Roma. Este periodo de cautividad se caracteriza por cinco discursos del Apóstol: El primero fue pronunciado en hebreo en las escaleras de la fortaleza Antonia ante una multitud amenazante; Pablo relató su vocación y su conversión al apostolado, pero fue interrumpido por los gritos hostiles de la gente (Hechos, xxii, 1-22). En el segundo, al día siguiente ante el Sanedrín reunido bajo la presidencia de Lisias, el apóstol enredó hábilmente a los fariseos contra los saduceos con lo que no se pudo llevar adelante ninguna acusación. El tercero fue la respuesta al acusador Tértulo en presencia del gobernador Félix; en ella hizo ver que los hechos habían sido manipulados probando, así, su inocencia. (Hechos xxiv, 10-21). El cuarto discurso es una simple explicación resumida de la fe cristiana ante el gobernador Félix y su mujer Drusila (Hechos, xxiv, 24-25). El quinto, pronunciado ante el gobernador Festo, el rey Agripa y su mujer Berenice, repite de nuevo la historia de la conversión y quedó sin terminar debido a las interrupciones sarcásticas del gobernador y la actitud molesta del rey (Hechos, xxvi).
El viaje del prisionero Pablo de Cesárea a Roma fue descrito por San Lucas con una viveza de colores y una precisión que no dejan nada que desear. Pueden verse los comentarios de Smith, "Voyage and Shipwreck of St. Paul" (1866); Ramsay, "St. Paul the Traveller and Roman Citizen" (London, 1908). El centurión Julio había enviado a Pablo y a otros prisioneros en un navío mercante en el que Lucas y Aristarco pudieron sacar pasaje. Dado que la estación se encontraba avanzada, el viaje fue lento y difícil. Costearon Siria, Cilicia y Panfilia. En Mira de Licia los prisioneros fueron transferidos a un bajel dirigido a Italia, pero unos vientos contrarios persistentes los empujaron hacia un puerto de Chipre llamado Buenpuerto, alcanzado incluso con mucha dificultad y Pablo aconsejó invernar allí, pero su opinión fue rechazada y el barco derivó sin rumbo fijo durante catorce días terminando en las costas de Malta. Durante los tres meses siguientes, la navegación fue considerada demasiado peligrosa, con lo que no se movieron del lugar, mas con los primeros días de la primavera, se apresuraron a reanudar el viaje. Pablo debió llegar a Roma algún día de marzo. "Quedó dos años completos en una vivienda alquilada . . . predicando el Reino de Dios y la fe en Jesucristo con toda confianza, sin prohibición" (Hechos, xxviii, 30-31). Y, con estas palabras, concluyen los Hechos de los Apóstoles.
No hay duda de que San Pablo terminó su juicio absuelto; ya que (1) el informe del gobernador Festo, así como el del centurión, fueron favorables; y que (2) los judíos parecen haber abandonado la acusación puesto que sus correligionarios no parecen haber estado informados (Hechos, xxviii, 21); y que (3) el rumbo tomado por el procedimiento judicial le dejó algunos periodos de libertad, de los que habló como cosa cierta (Fil., i, 25; ii, 24; Philem., 22); y que (4) las cartas pastorales (en el supuesto que sean auténticas) implican un periodo de actividad de Pablo subsiguiente a su cautividad. Y se llega a la misma conclusión en la hipótesis según la cual no son auténticas, dado que todas ellas coinciden en que el autor conocía bien la vida del apóstol. Unánimemente se acepta que las “epístolas de la cautividad” se enviaron desde Roma. Algunos autores han intentado probar que San Pablo las escribió durante su detención en Cesárea, pero pocos autores los han seguido. La epístola a los colosenses, a los efesios y a Filemón se enviaron juntas y utilizando el mismo mensajero: Tíchico. Es controvertido si la epístola a los filipenses fue anterior o posterior a estas últimas y la cuestión no ha sido nunca resuelta con argumentos incontrovertibles (ver Epistolas a FILIPENSES, EFESIOS, COLOSENSES, FILEMON.
E. Los últimos años
Dado que este periodo carece de la documentación de los Hechos, está envuelto en la más completa obscuridad; nuestras únicas fuentes son algunas tradiciones dispersas y las citas dispersas de las epístolas. Pablo deseó pasar por España desde mucho tiempo antes (Rom., xv, 24, 28) y no hay pruebas de que cambiase su plan. Hacia el fin de su cautiverio, cuando anuncia su llegada a Filemón (22) y a los filipenses (ii, 23-24), no parece considerar esta visita como inminente, dado que promete a los filipenses enviarles un mensajero en cuanto conozca la conclusión de su juicio y, por consiguiente, él preparaba otro viaje antes de su vuelta a oriente. Sin necesidad de citar los testimonios de San Cirilo de Jerusalén, San Epifanio, San Jerónimo, San Crisóstomo y Teodoreto diremos finalmente que el testimonio de San Clemente de Roma, bien conocido, el testimonio del "Canon Muratorio", y el "Acta Pauli" hacen más que probable el viaje de San Pablo a España. En cualquier caso, no pudo quedarse allá por mucho tiempo, dada su prisa por visitar las iglesias del este. Pudo sin embargo haber vuelto a España a través de la Galia, como algunos padres pensaron, y no a Galacia, a la que Crescencio fue enviado más tarde. (II Tim., iv, 10). Es verosímil que, después, cumpliera su promesa de visitar a su amigo Filemón y que, en tal ocasión, visitara las iglesias del valle de Licaonia, Laodicea, Colosos, y Hierapolis.
A partir de este momento el itinerario se vuelve sumamente incierto aunque los hechos siguientes parecen estar indicados en las epístolas pastorales: Pablo se quedó en Creta el tiempo preciso para fundar nuevas iglesias, cuyo cuidado y organización dejó en manos de su colega Tito (Tit., i, 5). Fue después a Efeso y rogó a Timoteo, que estaba ya allí, que permaneciera allá hasta su vuelta mientras él se dirigía a Macedonia (I Tim., i,3). En esta ocasión visitó, como había prometido, a los filipenses (Fil., ii, 24), y, naturalmente, también pasó a ver a los tesalonicenses. La carta a Tito y la primera epístola a Timoteo deben datar de este periodo; parece que se escribieron al mismo tiempo aproximadamente, poco después de haber dejado Efeso. La cuestión es el saber si se enviaron desde Macedonia o desde Corinto, como parece más probable. El Apóstol instruye a Tito para que se reúna con él en Nicópolis de Epiro donde piensa pasar el verano (Titus, iii, 12). En la primavera siguiente debe haber efectuado su plan de vuelta a Asia (I Tim, iii, 14-15). Aquí ocurrió el obscuro episodio de su arresto, que probablemente tuvo lugar en Tróade; ello explicaría el porqué había dejado a Carpo unas ropas y unos libros que necesitó después (II Tim., iv, 13). De allí fue a Efeso, capital de la provincia de Asia, donde lo abandonaron todos aquellos que él pensaba le habrían sido fieles (II Tim., i, 15). Enviado a Roma para ser juzgado, dejó a Trófimo enfermo en Mileto y a Erasto, otro de sus compañeros, que permanecieron en Corinto por razones nunca aclaradas (II Tim., iv, 20). Cuando Pablo escribió su segunda epístola a Timoteo desde Roma, creía que toda esperanza humana estaba perdida (iv, 6).; en ella pide a su discípulo que venga a verle lo más rápidamente posible, dado que está solo con Lucas. No sabemos si Timoteo fue capaz de ir a Roma antes de la muerte del Apóstol.
Una antigua tradición hace posible establecer los puntos siguientes: (1) Pablo sufrió el martirio cerca de Roma en la plaza llamada Aquae Salviae (hoy Piazza Tre Fontane), un poco al oeste de la Via Ostia, a cerca de tres kilómetros de la espléndida basílica de San Pablo Extra Muros, lugar donde fue enterrado. (2) El martirio tuvo lugar hacia el fin del reinado de Nerón, en el duodécimo año (San Epifanio), en el decimotercero (Eutalio), o en el decimocuarto (San Jerónimo). (3) De acuerdo con la opinión más común, Pablo sufrió el martirio el mismo día del mismo año que Pedro; algunos padres latinos disputan si fue el mismo día pero no del mismo año; el testigo más anciano, San Dionisio el Corintio, dice solamente kata ton auton kairon, lo que puede ser traducido por “al mismo tiempo” o “aproximadamente al mismo tiempo”. (4) Durante tiempo inmemorial, la solemnidad de los apóstoles Pedro y Pablo se celebra el 29 de Junio, que es el aniversario, sea de la muerte, sea del traslado de sus reliquias. El Papa iba antiguamente con sus acompañantes a San Pablo Extra Muros después de haber celebrado en San Pedro, aunque la distancia entre las dos basílicas (cerca de ocho quilómetros) hacía dicha ceremonia demasiado agotadora, particularmente en este momento del año. Así surgió la costumbre de transferir al día siguiente (30 de junio) la conmemoración de San Pablo. La fiesta de la conversión de San Pablo (25 de enero) tiene un origen comparativamente reciente. Hay razones de creer que este día fue celebrado para marcar el traslado de las reliquias de San Pablo a Roma, puesto que así aparece en el Martirologio Hieronimiano. Esta fiesta es desconocida en la iglesia griega (Dowden, "The Church Year and Kalendar", Cambridge, 1910, 69; cf. Duchesne, "Origines du culte chrétien", Paris, 1898, 265-72; McClure, "Christian Worship", London, 1903, 277-81).

LA OSCURIDAD

QUERIDOS AMIGOS DEL BLOG, LLEVO MUCHO TIEMPO SIN ESCRIBIR, PERO ES QUE NO ESTOY PASANDO MIS MEJORES MOMENTOS.

LA OSCURIDAD ME INVADE, A TRAVES DEL FRACASO, LA DECEPCION, LA DESESPERACION, Y, SI AMIGOS, LAS GANAS DE IRME A UNA ISLA DESIERTA Y SOLO ALIMENTARME DE COCOS.

NO SÉ SI ES UNA ETAPA, NO SÉ SI ES EL DEMONIO QUE INTENTA ALEJARME DE CRISTO, PERO..... ES UNA ETAPA MUY OSCURA, EN EL QUE TODO SE TE ECHA ENCIMA, TU CONSEJERO NO TE COMPRENDE, ES MÁS TE MANDA AL PSICOLOGO, QUIERES ENTRAR A UN GRUPO Y POR SER TÚ, O SEA, UN "BICHO RARO" TIENES QUE HACER UNA ENTREVISTA MUY PERSONAL, CON DOS PERSONAS A LAS QUE TÚ NO CONOCES DE NADA, PARECE QUE TODO VIENE EN MI CONTRA, Y EL DIA SE LEVANTÓ MUY GRIS, CON LOS OJOS CANSADOS DE LLORAR, ME VOY A TRABAJAR, HOY DOMINGO, QUE SE SUPONE QUE ES EL DIA DEL SEÑOR.

NO TENGO GANAS DE NADA, NI DE COMER, NI DE DORMIR, SOLO LLORAR, LLORAR.

ALGUIEN QUE ME EXPLIQUE ¿ESTO ES DE DIOS?

¿TAN DIFICIL ES SEGUIR A CRISTO?

ALGUIEN, UNA VEZ ME REGALÓ EL LIBRO DE TERESA DE CALCUTA "SE MI LUZ", YO POR MÁS QUE LE REZO, ME VEO MAS PRESA DE MI OSCURIDAD, NO SÉ, ¿SERAN ÉPOCAS?

LOS KILOS DE LA NAVIDAD

CUANTOS KILOS RECOGEMOS EN LA NAVIDAD, ESTO ES DESPROPORCIONADO.

1º) KILOS DE PESO FISICO, GRACIAS A LOS DULCES Y COMIDAS Y CENAS PESADAS NAVIDEÑOS.

2º) KILOS DE MILLONES DE EUROS QUE A LA GENTE CON SUERTE, LE TOCA (NO ES MI CASO)

3º) KILOS DE REGALOS, EN ALGUNOS CASOS DESPROPORCIONADOS.

Y MI CUESTION ES:

¿DONDE ESTAN LOS KILOS DE AMOR?

¿ DONDE ESTAN LOS KILOS DE ACERCAMIENTO A CRISTO?

¿DONDE ESTAN LOS KILOS DE CRISTIANOS MULTIPLICADOS?

EN FIN, RESUMEN DE LA NAVIDAD:

KILOS Y KILOS DE HUMANOS Y NADA DE ESPIRITUALIDAD.

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ENHORABUENA POR LOS KILOS !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ESPERO QUE NO OS CUESTE BAJARLOS, PORQUE DEBEREIS DEJAR ALGUN HUEQUECITO A CRISTO.